Invencao da Africa (A)

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Sumario	Introducao, 9 1 O discurso de poder e o conhecimento da alteridade, 17 Estrutura colonizadora e marginalidade, 17 Formacoes discursivas e alteridade, 24 Genese africana, 41 2 Questoes de metodo, 53 A proposicao de Foucault sobre o sujeito que desaparece, 53 O reino do pensamento selvagem, 59 Uma amplificacao africana, 70 3 O poder da fala, 85 O discurso do missionario e a conversao da Africa, 85 A influencia do antropologo: a etnografia e a politica da conversao, 115 A panaceia da alteridade, 145 J.P. Sartre como um filosofo africano, 145 Ideologias para a alteridade, 152 Marx africanizado, 159 4 O legado e as questoes de E.W. Blyden, 169 As ambiguidades de uma alternativa ideologica, 169 A personalidade negra como a posicao comum, 200 A economia de um discurso, 217 5 A paciencia da filosofia, 227 Filosofias primitivas, 227 Kagame e a escola etnofilosofica, 242 Aspectos da filosofia africana, 255 Uma critica da etnofilosofia, 256 Fundamentacoes, 267 Horizontes de conhecimento, 289 Conclusao – A geografia de um discurso, 309 Apendice – Fontes etiopes de conhecimento, 331 Referencias, 335 Indice analitico, 387
ISBN	8532661769
Dimensoes	13.7cm x 21.0cm x 1.8cm
Edicao	1
NrPaginas	416

especificação

Selo Editorial	Editora Vozes
Autor	V. Y. Mudimbe
Colecoes	AFRICA E OS AFRICANOS
Temas	História, Antropologia

Este livro traz um panorama da filosofia africana. Num sentido estrito, a nocao de filosofia africana referese a contribuicoes de africanos que praticam a filosofia no quadro definido da disciplina e sua tradicao historica. Neste livro, esse registro mais amplo parece mais apropriado para o conjunto de problemas discutidos, todos baseados numa questao preliminar: ate que ponto podese falar de um conhecimento africano, e em que sentido? Etimologicamente, gnose esta relacionada a gnosko, que significa conhecer em grego antigo. Portanto, o titulo e uma ferramenta metodologica: ele envolve a questao do que e e nao e filosofia africana e tambem orienta o debate para outra direcao ao enfocar as condicoes de possibilidade da filosofia como parte do corpo mais amplo de conhecimento sobre a Africa chamado de africanismo.