A missão em questão

A missão evangelizadora, enquanto elemento estruturante da identidade cristã, diz respeito à razão fundamental do ser da Igreja. Todavia, ao longo dos séculos, manifestou-se geralmente por meio de uma ação embebida de um espírito hegemônico, expansionista e proselitista, intrinsecamente vinculada à epopeia colonial do Ocidente. Essa configuração revelaria a verdadeira alma, por vezes dissimulada, do movimento cristão? Ou seria possível repensar hoje no anúncio do Evangelho a todos os povos e, portanto, na natureza da própria Igreja, em uma perspectiva autenticamente dialógica e decolonial? Sobre essas questões se debruça a teologia contemporânea da missão à luz da renovação conciliar.

Índice Prefácio, 9 Lista de abreviaturas e siglas, 15 Introdução, 19 1 Missão e colonização – A missão cristã nas idades do colonialismo e do imperialismo, 25 1.1 A missão na Idade da Conquista – A primeira estação missionária moderna (séculos XVI-XVIII), 28 1.1.1 Descoberta de novas terras e redescoberta da missão, 29 1.1.2 O espírito da conquista e a conquista espiritual, 32 1.1.3 A evangelização entre coação, persuasão, redução e encarnação, 36 1.1.4 A ambivalência da “acomodação” na Ásia, 50 1.1.5 Balanço da primeira estação missionária moderna, 56 1.2 A missão na Idade das Luzes – A segunda estação missionária moderna (séculos XIX-XX), 64 1.2.1 O Iluminismo e seu influxo sobre o cristianismo, 65 1.2.2 O imperialismo dos estados nacionais e a missão cristã, 68 1.2.3 O protagonismo missionário protestante, 72 1.2.4 A evolução missionária católica, 77 1.2.5 Colonização e evangelização da África, 81 1.2.6 Neocolonialismo e romanização na América Latina, 87 1.2.7 Balanço da segunda estação missionária moderna, 92 2 Modernidade/colonialidade/decolonialidade – Crítica à razão moderna na idade do capitalismo global, 107 2.1 As teses do pensamento decolonial – Eixos, fontes e genealogia do programa de investigação modernidade/colonialidade, 110 2.1.1 Os eixos constitutivos, 113 2.1.2 Antecedentes e fontes latino-americanas e caribenhas, 124 2.1.3 Elementos para uma genealogia, 139 2.1.3.1 O programa M/C, herdeiro do pensamento crítico latino- -americano, 139 2.1.3.2 Os aportes das escolas anglo-saxônicas contemporâneas, 142 2.1.3.3 Os estudos subalternos latino-americanos e a diferenciação do programa M/C, 145 2.2 O tratado sobre a colonialidade – Proposições, perspectivas e aportes críticos ao programa de investigação modernidade/colonialidade, 151 2.2.1 A colonialidade do poder, 152 2.2.2 A colonialidade do saber, 159 2.2.3 A colonialidade do ser, 168 2.2.4 Perspectivas decoloniais, 175 2.2.5 Aportes críticos em torno do “giro decolonial”, 183 2.2.6 Sinopse para um discurso crítico sobre a missão cristã, 192 3 A descolonização da razão missionária – Evolução dos motivos e das perspectivas da Igreja Católica em relação às missões no século XX, 207 3.1 A missão antes do Vaticano II – Posicionamentos do magistério e aportes das escolas missiológicas, 210 3.1.1 A evolução do conceito de missão nos documentos do magistério pontifício, 211 3.1.2 A evolução do conceito de missão na reflexão missiológica, 220 3.2 A missão no Vaticano II – Reforma da Igreja no diálogo com o mundo (moderno), 233 3.2.1 O Concílio Vaticano II como evento universal e missionário, 234 3.2.2 A missão no corpus documental do Concílio Vaticano II, 241 3.2.3 A missão no Decreto Ad Gentes, 244 3.2.4 A missão na Constituição Pastoral Gaudium et Spes, 252 3.3 A missão após o Vaticano II – Crises, emergências e debates pós- -conciliares, 261 3.3.1 Crise pós-colonialista da missão e emergência das teologias contextuais, 263 3.3.2 Evangelho e culturas, 275 3.3.3 Repensar a salvação e suas mediações, 286 3.3.4 Descolonização da razão missionária no século XX, 298 4 Da conquista à conversão eclesial – A caminhada missionária da Igreja Católica na América Latina após o Vaticano II, 310 4.1 Missão como anúncio da libertação – A questão missionária em Medellín, 312 4.1.1 O Documento de Melgar preparando Medellín, 313 4.1.2 A questão missionária em Medellín, 317 4.1.3 A relevância missiológica das conclusões de Medellín, 320 4.1.4 Luzes e sombras (des)coloniais, 326 4.2 Missão como comunhão e participação – A questão missionária em Puebla, 331 4.2.1 O contexto socioeclesial e a questão missionária de Medellín a Puebla, 332 4.2.2 Panorama missionário em preparação a Puebla, 336 4.2.3 O evento e o documento de Puebla, 341 4.3 Missão como evangelização inculturada – A questão missionária em Santo Domingo, 354 4.3.1 O contexto socioeclesial e os debates sobre Nova Evangelização, inculturação e descolonização, 355 4.3.2 A questão missionária ad gentes e ad extra a partir da América Latina, 361 4.3.3 O vai e vem (de)colonial da Conferência de Santo Domingo, 365 4.4 Missão como serviço ao reino da vida – A questão missionária em Aparecida, 375 4.4.1 Ensaios (des)coloniais de Santo Domingo a Aparecida, 377 4.4.2 A missão como paradigma-síntese da Conferência de Aparecida, 385 4.4.3 A missão como paradigma-síntese da caminhada libertadora latino- -americana, 395 4.5 Missão como conversão integral – A questão missionária no Sínodo para a Amazônia, 406 4.5.1 Impulsos e embates de um evento sinodal, 407 4.5.2 Novos caminhos em perspectiva decolonial, 419 5 Rumo a uma missão em perspectiva decolonial – Uma abordagem teológica, pastoral e espiritual, 435 5.1 “Giro decolonial”, teologia e missão – Interpelações para a reflexão teológica contemporânea, 437 5.1.1 Missiologia como fronteira da teologia, 439 5.1.2 Missão como missio Dei, 448 5.1.3 Missão como mater Ecclesiae, 457 5.1.4 Contraponto: a parábola de um parto sofrido, 465 5.1.5 Missão como