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Bom entretenimento

As fronteiras entre realidade real e realidade ficcional, que marcam o entretenimento, tornamse cada vez mais fluidas. O entretenimento ja abrangeu ha muito tempo tambem a realidade real. Ele transforma agora o sistema social como um todo, sem marcar propriamente, porem, a sua presenca. Assim, parece se estabelecer um hipersistema, que e coextensivo com o mundo. O codigo binario entretemnao entretem, que esta no seu fundamento, deve decidir o que e passivel de pertencer ao mundo e o que nao e, ou seja, o que e em geral. O entretenimento se eleva a um novo paradigma, a uma nova formula de mundo e de ser. Para ser, para pertencer ao mundo, e preciso ser algo que entretem. Apenas aquilo que entretem e real ou efetivo. Nao e mais relevante a distincao entre mundo ficticio e mundo real, a qual o conceito de entretenimento de Luhmann ainda se aferra. A propria realidade parece ser um efeito do entretenimento.

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Detalhes do produto

Especificações

SumarioPrefacio a nova edicao, 7
Prefacio, 9
Doce cruz, 11
Sonhos de borboleta, 40
Sobre o luxo, 62
Satori, 76
Entretenimento moral, 97
Entretenimento saudavel, 117
O ser como paixao, 136
Um artista da fome, 170
Serenidade em relacao ao mundo, 184
Uma metateoria do entretenimento, 195
ISBN8532660460
Dimensoes10.5cm x 18.0cm x 1.0cm
Edicao1
NrPaginas208

especificação

Selo EditorialEditora Vozes
AutorByungChul Han
TemasFilosofia, Sociologia
As fronteiras entre realidade real e realidade ficcional, que marcam o entretenimento, tornamse cada vez mais fluidas. O entretenimento ja abrangeu ha muito tempo tambem a realidade real. Ele transforma agora o sistema social como um todo, sem marcar propriamente, porem, a sua presenca. Assim, parece se estabelecer um hipersistema, que e coextensivo com o mundo. O codigo binario entretemnao entretem, que esta no seu fundamento, deve decidir o que e passivel de pertencer ao mundo e o que nao e, ou seja, o que e em geral. O entretenimento se eleva a um novo paradigma, a uma nova formula de mundo e de ser. Para ser, para pertencer ao mundo, e preciso ser algo que entretem. Apenas aquilo que entretem e real ou efetivo. Nao e mais relevante a distincao entre mundo ficticio e mundo real, a qual o conceito de entretenimento de Luhmann ainda se aferra. A propria realidade parece ser um efeito do entretenimento.

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