O ser e o nada

Sugere-se, neste livro, que o contexto requerido para que a posição filosófica de Sartre surja novamente como uma opção viva envolve um retorno ao tipo de debates que ocuparam os sucessores de Kant, os idealistas e os românticos alemães na última década do século XVIII e no início do XIX. Ali, a tarefa da filosofia era concebida em termos da formulação de um “sistema da liberdade” antinaturalista que resolveria os problemas do idealismo de Kant, refutando a acusação de niilismo por parte de Jacobi e permitindo que se desse pleno sentido metafísico à ideia de autonomia humana de Kant. Se Sartre está hoje condenado a pertencer à história da filosofia, mas não à sua atualidade, ele pelo menos permanece em boa companhia.

Prefácio, 9 1 Contexto, 13 2 Visão geral dos temas, 28 1 Temas nos primeiros escritos de Sartre, 28 2 Liberdade e existência humana, 45 3 Sartre e Kant, 57 3 Lendo o texto, 69 (A) A ontologia básica, 69 (B) Estruturas fundamentais do sujeito humano, 139 (C) Relação com o outro, 188 (D) Liberdade, motivação e ética, 218 (E) O ser como um todo, 288 4 Recepção e influência, 301 1 Críticas filosóficas a Ser e nada, 304 2 Ser e nada e o Sartre posterior, 315 3 A rejeição estruturalista e pós-estruturalista de Ser e nada, 320 4 Ser e nada e a filosofia contemporânea, 323 Bibliografia e sugestões para leitura adicional, 329 Índice, 353