Vontade de potência

Que quer o homem? Resposta: a felicidade (não se ousaria dizer a "potência": isso teria sido "imoral"); - portanto, há em todo o ato do homem uma intenção de alcançar por meio dele a felicidade. Em segundo lugar: se o homem não alcança efetivamente a felicidade, a que se deve isso? Aos erros que comete no que concerne aos meios. - "Qual é o meio infalível para atingir a felicidade?" Resposta: a virtude. - Por que a virtude? - Porque é a "razoabilidade" mais alta e porque a "razoabilidade" torna impossível o erro que consiste em se enganar com os meios; enquanto razão, a virtude é o caminho da felicidade. A dialética é a ocupação contínua da virtude, porque exclui toda perturbação do intelecto, todas as paixões.

Apresentação – Uma aula introdutória, 9 Luís Mauro Sá Martino Advertência, 13 Prefácio, 15 Mário Ferreira dos Santos Prefácio à edição alemã, 121 Elisabeth Foerster-Nietzsche VONTADE DE POTÊNCIA Esboço de um prólogo, 135 Livro primeiro – O niilismo europeu, 137 Um plano, 137 I. Niilismo, 139 II. Para uma crítica da Modernidade, 160 III. Para uma teoria da decadência, 190 Livro segundo – Crítica dos valores superiores, 203 I. A religião como expressão da decadência, 203 II. Crítica do cristianismo, 216 III. A moral como expressão de decadência, 259 IV. A filosofia como expressão da decadência, 315 Livro terceiro – Princípio de uma nova escala de valores, 339 I. A vontade de potência como conhecimento, 339 II. A vontade de potência na natureza, 378 III. A vontade de potência como moral, 406 Livro quarto – Disciplina e seleção, 447 I. O eterno retorno, 447 II. A nova hierarquia, 454 III. Além do bem e do mal, 471 IV. O ideal aristocrático, 486 V. Dioniso, 495 Último plano. Outono de 1888 – Depreciação de todos os valores, 513 Índice, 521